Интересно

Раул Глабер, историкът на 1000 година


Животът на Раул Глабер (Родулф Глабер каза Льо Шов), бургундски монах, роден в края на 10 век, остава малко известен. Свързан от романтичната историография и от Мишелет с т. Нар. „Ужаси на хиляда години“, той беше представен и като весел и малко дисциплиниран монах, но и като добър учен, автор на стихове и богослов, много привързан към реформата. монашески, на който Клуни е върхът на копието.

Наситен живот в служба на реформата на Клуняк

Вероятно извънбрачното дете на духовник или монах, поставено като прикритие в приора на Сен Легер дьо Шампу, животът му е мястото на хронична нестабилност. Самият Раул Галбер не се представя за образец на монах и не се стреми да бъде такъв. Малко кандидатствал, известен с откровеността си и с това, че се противопоставя на началниците си, той редовно бил изгонван от манастирите. Той живее по-специално в Сен Жермен д'Оксер, където е получил солидна подготовка, в Moutier-en-Puisaye, но особено в Cluny. Той обаче направи важна среща с абата на Сен-Бенин от Дижон: реформатора Гийом дьо Волпиано, ученик на Maïeul de Cluny и който го взе под своя защита.

Може да изглежда парадоксално, че този много строг и благочестив характер винаги е защитавал Раул Глабер, чието неправомерно поведение е било прословуто. Гийом дьо Волпиано обаче е склонен да защитава монаси, които могат да пишат, той търси талантливи монаси в литературното и художественото творчество, както и да извърши тази монашеска реформа, към която е прикачен Глабре. Всъщност той го последва по време на пътуванията му, включително Италия, и се оттегли в манастира Клуни след смъртта на своя наставник, за когото той написа Живот но и да напише своя Истории в пет книги, които завършва малко преди смъртта си през 1047 г. в абатството Сен Жермен д'Оксер.

Историкът на годината 1000

Раул Глабер е предаден на потомството главно заради едно от изреченията му: „Сякаш светът сам се е разклатил и, събличайки своето полуразрушено, е сложил от всички страни бяла църковна роба“ (според френският превод на историка Жорж Дюби), затова много често се позоваваме на този монах, когато говорим за „бялото наметало на църквата“, покриващо света или Франция. Сред историците обаче това е преди всичко един от най-важните писмени източници от единадесети век. Като такъв си Historiae са научена работа, отразяваща качеството на училището в Клуняк от това време. След въведение, основано на космологията и света, Раул Глабер описва и анализира промените, настъпили на Запад от 900 г. до 1044 г., особено през 1033 г. (хилядолетие на Страстите Христови ), които родиха митичните ужаси от 1000 г., които бяха използвани по-специално от романтичната историография. Понякога минава за монах на хилядолетия, който съобщава за природни бедствия, климатични смущения и глад, обявяващи края на света.

Трябва обаче да осъзнаем, че нашият монах-летописец разчита много на свидетелствата, за да пише, и че той е особено доверчив и приказлив, като понякога разказва за срещите си с Дявола: „Една нощ стои пред мен някакво ужасно чудовище, което да видя. Малък на ръст, той имаше тънък врат, тънко лице, много тъмни очи, грубо и набръчкано чело, свити ноздри, огромна уста, подути устни, отстъпваща брадичка, брада от козя брада, космати уши и заострена, шипава коса и кучешки зъби, сплескан череп, подути гърди, гърбав гръб ”.

Поради това е препоръчително да се остави настрана суеверният Glabre, за да се получи истински документ за манталитета на XI век, съдържащ богатство от исторически факти и събития, но също така и да се разбере, че тази работа е много повече от обикновена колекция. Отзиви.

Гръцката философия и музикалната хармония в услуга на реформата на Клюниак.

Изследването на Истории от Раул Глабер разкрива ерудицията на този известен монах, създаващ проблеми, но също така и привързаността му към монашеската реформа, извършена от абатството Клуни. Ето два примера, особено характерни за неговата работа.

Прологът на Истории на летописеца монахът има, наред с други неща, силно влияние на платонизма, който служи като негова основа. Всъщност Глабер мина покрай абатството Сен Жермен д'Оксер, където през 9 век ирландският монах Скот Ериген, велик интелектуалец, понякога граничещ с ерес, занимаващ се с гръцката космология, който чрез превод на произведения на гръцки богослов от Средното векове е в контакт с философията на Платон и по-специално с неговата Тимей. Влиянието на неоплатоници като Jamblique или Proclus също се появява в работата на монаха. Това присъствие на гръцката философия може да е изненадващо, но не противоречи на монашеската мисъл, което й дава точна интерпретация. Всъщност, ако терминът „философ“, етимологично казано, обозначава тези, които обичат мъдростта, като философията е любовта към мъдростта, монасите от Клюни я разбират като морал. Философът не е учен, а притежател на морална мъдрост, знаейки какво иска Бог. The Истории от Раул Глабер по този начин изглеждат по-дълбоки, отколкото на пръв поглед, те предлагат истинско свидетелство за християнската монашеска мисъл от 11 век, мисъл, до голяма степен наследена от гръцката философия, както и от древната космология.

Ако освен това желанието на Клюниашкия летописец е да направи историята на целия космос, това е и защото концепцията му за средновековното общество и за космоса идва от музикална концепция, характерна за монашеската реформа. За Раул Глабер музиката е на върха в йерархията на седемте свободни изкуства, преподавани в манастири и училища (това са граматика, диалектика, реторика, аритметика, музика, геометрия и астрономия). Музиката изразява съвършената хармония на всичко, съвършенството на Бог, съвършенство, което се намира и в монашеската литургия. По този начин си Истории имат истинско литургично измерение и се превръщат в дар за молитва, основната дейност на всеки монах от Клюния.

Раул Глабер е не само свидетел и историк на своето време, той също изпълнява мисията си като монах, изпълнявайки литургичната си служба чрез своята работа и носещ идеите, застъпвани от реформата на Клуняк.

Библиография

- Годината 1000 на Жорж Дъби. Фолио история, 1993.

- Величията на 1000 година от Пиер Риче. Bartillat, 2008.

- Хроника на 1000 г. от Раул Глабер. Палео, 2000.


Видео: The Agricultural Revolution: Crash Course World History #1 (Януари 2022).