Информация

Кентавър


Кентавърът е създание от гръцката митология, което е било получовек и полукон. Тези същества представляват варварство и необуздан хаос и често са представени в гръцката архитектурна скулптура и керамични декорации. Въпреки зверската и похотлива репутация, някои кентаври не бяха изобразени неблагоприятно в митове, освен ако не бяха под въздействието на виното. Може би тогава те са предупредителна метафора за опасностите, с които се сблъскваме всички, ако трябва да забравим своята цивилизованост и да загубим контрол над способностите си.

Произход

Бащата на расата на кентаврите е Кентавър, самият той е потомък на Иксион, който е правил любов с Хера, или по -точно облак, направен от ревнив Зевс, за да прилича на Хера. Смятало се, че кентаврите живеят в горите на Тесалия, извън законите на човека. Тези митични създания може би всъщност са имали основа в действителност, тъй като в Тесалия е имало традиция да ловуват бикове на кон, а самата дума кентавър първоначално може да е означавала „убиец на бикове“. Може би конниците на Тесалия са били толкова сръчни, че са изглеждали едно цяло с коня си и така се е родил митът за едно същество.

Хирон

Може би най -известният кентавър е Хирон, известен с голямата си мъдрост.

Може би най -известният кентавър е Хирон (или Шейрон), известен със своята голяма мъдрост и като учител на бога на медицината Асклепий и героите Херкулес, Ахил и Язон (и неговия син Медей). Той е сенчеста фигура в митологията и като само второстепенен персонаж в много митове, детайлите са оскъдни. От Хезиод знаем, че той е син на Филира (дъщеря на Титановия океан) и че е женен за нимфата Харикло; рядко изобразяване на нея в изкуството може да се види на коринтска плоча (около 600 г. пр. н. е.), където е кръстена. Смята се, че Хирон също е живял в горите на планина Пелион. Най -често той е представен с къса туника (хитонискос) и наметало и често носещо клон през рамо, от което висят ловувани животни като лисици и зайци. Може би показвайки репутацията му на най -цивилизования кентавър, предните му крака често са човешки и той обикновено е по -малко космат и в двата крака и в торса спрямо другите кентаври. В митологията Хирон е бил съветник на Пелей и той често се свързва с сватбата на краля с Тетида (Нереидата), появяваща се в изображения на събитието в гръцкото изкуство. Синът на двойката Ахил е поверен на мъдрия Хирон за образованието си през юношеските години. Великият герой също наследи страхотно копие, направено от пелианска пепел, което Хирон беше дал на Пелей. Това копие беше толкова голямо и тежко, че само Ахил беше достатъчно силен и достатъчно умел да го притежава, нещо, което той прави с голям ефект в описанието на Омир за Троянската война през Илиада където копието се споменава два пъти специално като подарък от Хирон.

Фолос

Втори известен кентавър в митологията е Фолос, който е бил домакин на Херкулес, докато той се е занимавал с лов на гигантския глиган, един от прочутите му трудове в служба на Евристей. Филос предложи на Херкулес храна и пещерата му като място за почивка от труда на героя и заедно изпиха тихо питие от гигантския буркан с питос, който принадлежеше на всички кентаври и беше специален подарък от Дионис, бог на вино. Въпреки това, привлечени от миризмата на виното, останалите кентаври разбиха купона и малко по-лошо за износване след няколко питиета, те започнаха да стават бурни, в крайна сметка атакувайки Херкулес. Кентаврите обаче не можеха да се сравнят с великия герой и борбата беше предвидимо едностранна. За съжаление в хаоса Херкулес случайно уби Хирон с една от отровените си стрели (потопени в кръвта на Хидра). Фолос също беше убит при инцидента, след като доста неумело пусна отровена стрела на крака си. Може би, тук е още една предупредителна история за опасностите от лошото гостоприемство и прекомерното пиене.

Несос

Трети кентавър, който познаваме на име, е Несос (или Несус), който също по глупав начин се е бил с Херкулес. Героят и новата му съпруга Деянейра се опитаха да прекосят река Евен (или Еуенос) на път за Тиринс. Несос предложи да пренесе момичето през водата, но наполовина пресича обвинението му. В типично решителен отговор Херкулес бързо изстреля една от отровените си стрели към кентавъра (въпреки че повечето грънчарски сцени от мита изобразяват Херкулес с тояга или меч). В умиращия си дъх Несос измами Деянейра, като й каза да събере малко от кръвта му, сега отровена заради стрелата, да я държи в буркан далеч от слънцето и да я използва като любовна отвара, ако любовта на Херкулес някога отслабне. Много по -късно, с слухове за афера между съпруга й и Иоле, Деянейра, за да спечели привързаността на Херкулес, намаза наметало с кръвта на Несос. Въпреки това, когато героят облече наметалото, той беше полудял от агонията на отровата по кожата си. В отчаяние Деянейра се самоуби и без никаква надежда за излекуване Херкулес се хвърли на погребален клада на планината Ойт. В щастлив край на трагедията, Херкулес получи безсмъртно място на планината Олимп, където се ожени за Хебе, богинята на младостта.

История на любовта?

Регистрирайте се за нашия безплатен седмичен бюлетин по имейл!

Представителства в чл

Кентавромахията, която е битка между кентаври и богове или герои, е популярна тема за декоративна скулптура на древногръцки сгради, по -специално храмове. Най -известният пример без съмнение е от западния фронтон на храма на Зевс в Олимпия (около 460 г. пр.н.е.). Тук кентаврите, отново след пристъп на пиене, се бият с лапите (от северна Тесалия) на сватбата на техния вожд Пейритус с Дейдамея и те се опитват да отвлекат булката. Всички главни герои са въвлечени в оживена борба и удрят драматично заплетени пози. Аполон величествено доминира в центъра на парчето, застанал висок и с протегната ръка, той внася спокойствие в хаоса, предизвикан от нецивилизованите кентаври. Кентаврите тук представляват борбата между варварството и цивилизацията и може конкретно да са метафора за победата на Гърция над Персия в началото на 5 век пр.н.е.

Кентаврите са представени също на няколко метопа на Партенона, на бронзовия щит на бронзовата Атина от Федий и на сандалите на култовата статуя на Атина вътре в Партенона. В допълнение, както храмът във Фосе дел Селе (Сицилия), така и храмът на Атина в Асос са украсени с кентавромахия в скулптурата.

Кентаврите са популярна тема в гръцката керамична украса. Херкулес, борещ се с Несос, се появява за първи път на черноморска амфора от 7 век и се появява на близо сто оцелели вази. Хирон на сватбата на Тетида и Пелей и Ахил, предаден на грижите на Хирон, са чести изображения на атическа чернофигурна и червенофигурна керамика от 6-ти до 5-ти век пр.н.е. Подобно популярни са и сцените, изобразяващи битката на Херкулес с кентаврите след вечеря с Фолос, първата, която се появява на коринтските вази от 6 -ти век пр.н.е. Кентаврите също се появяват в компания с Дионис и в изображения на свързаните с него фестивали. И накрая, има и редки изображения на Медуза като кентавър, например на амфора от Беотия, ок. 660 г. пр.н.е.


Гледай видеото: The Chronicles Of Narnia - Oreius The Centaur (Януари 2022).